毋覺醒 冇前途

Hi, 羅先生，阿龍哥 and Friends,

再一次，分享學者陳儀深教授，仰般看目前臺灣統獨問題。

臺灣个前途
到底愛行那條路？
獨立好也統一好？

十月二十日
係有十萬上街頭
臺灣獨立有希望

十月二十日
係冇五萬上凱道
獨立自主路遙遠

還係該句話
臺灣一日暢自由
國共一日亂寶島

還係該句話
百姓一日毋覺醒（共識）
臺灣一日冇前途（難獨立）

祝福蔡政府
領導啟蒙臺灣人
認同共識臺灣國

It’s time for 「府、院、部、會等直屬單位」to really reach out and to genuinely promote Enlightenment Movement”, isn’t it?

BIG Ben
DC  10.2.2018

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◎ 陳儀深

上個月利用暑假的尾聲去一趟美國，主要是去東岸的國家檔案館蒐集1958年八二三炮戰期間美國政府的作為。我的出發點仍是，台灣如果已經是個獨立國家，它的領土台澎金馬是何時確立、如何確立的？解嚴之後九0年代的民主化固然翻轉了治與被治的關係，但是「軀殼」的確立也很重要；根據1958年美國國家安全會議的分析資料，中華民國軍隊日趨老化，而「年輕台灣人」的加入（即徵兵）約占三分之一，使得國軍平均年齡降為26歲，換句話說，確立台澎金馬領土範圍的一場戰爭，除了美國因素，乃是不分本省外省族群一起完成的。

今日仍然有人認為國民黨灌輸反攻大陸神話，所以八二三炮戰是國共內戰延續而與台灣人無關，這雖然有部分道理，但國共內戰何時結束？台灣人何時參與了這個新國家的締造？所謂「生命共同體」的背後必有個時間因素，若林正丈教授把戰後台灣政治史逕稱為「中華民國台灣化的歷程」，實蘊含著辯證的智慧。黨外勢力的誕生、增額中央民意代表定期改選、太平島的命名、金門馬祖的保衛、開放黨禁、民主化的歷程，與台灣人有關或是無關？個人認為，所有的歷史都是近（現）代史，應該從今日利益、今日需求的角度予以解釋。

進一步說，若將來台灣要進行制憲正名公投，一起投票的必然是不分藍綠、不分族群，而且必須壓倒性的多數，才能得到國際的支持、才能抗衡北京的壓力。前天我的朋友廖宜恩為了鼓吹十月二十日的群眾大會，投書說「等待時機」常是不作為的藉口，「如果不是現在，那要何時？」我的回答是：君不見「兩岸一家親」的柯文哲仍是台北市第一名，大阪辦事處處長的不幸明明與來自中國的假消息以及網路霸凌有關，卻被ㄠ往民進黨政府大量「政治任命」外交官的方向去，台大校長的爛戲拖棚至今，背後難道不是欠缺國家共識的暗疾？主戰派對「我們的」實力評估未免太樂觀了。

八月卅一日喜樂島聯盟的宣言開宗明義說，最近中國步步進逼全面打壓，乃是民進黨執政兩年多以來「為討好中國而主張維持現狀…」所換來的結果；中間還說國民黨和民進黨「兩黨本質都是敵視民意、踐踏人權！」調子既然這樣，這場集會的矛頭當然不只是「拒絕中國霸凌」，所以民進黨中常會決議其黨公職及候選人「不應參加及參與動員」，也是情理之常，就不要互相指責了吧。

蔡同榮在世的時候曾接受我的口述史訪問，他坦白說起2003年公投法在立院通過時，由於美國與中國的壓力，陳水扁總統透過張俊雄秘書長來要他撤案的經過；最近一次2017年公投法部分條文修正時，美國方面的莫健不是又出現在立法院嗎？前幾天司徒文先生在台北的公開演講也指出，兩岸關係在可預見的未來，「現狀」是所能期待最好的狀況。這些資訊，希望能給喜樂島的朋友們論述時作為有用的參考。

（作者為中央研究院近代史研究所副研究員）